ワイルド・ワイルド・カントリー

1981年から1985年にかけて、オレゴン州の小さな町ダレスで何が起きたか。インド出身の精神的指導者バグワン・シュリー・ラジニーシュ（後にOshoと改名）とその信者たちが、広大な土地に独立したコミューンを築き、地域住民との摩擦が極限に達し、サルモネラ菌によるバイオテロ事件にまで発展した——その全貌を追ったドキュメンタリーシリーズが「ワイルド・ワイルド・カントリー」（Wild Wild Country、2018年）だ。 ネットフリックスでの配信後、多くの視聴者が「どこまでが本当の話か」と検索したという。それほど現実を超えた事件を、作品はドラマ的な誇張なしに記録している。バグワンの右腕だったマ・アナンド・シーラの存在が、物語に特別な磁力を与えている。現在70代の彼女がカメラの前で語る言葉は、悔悟でも正当化でもなく、「あれは私が信じたことだった」という静かな確信に満ちており、観客はカルトの中心にいた人間の視点と外側の視点の間で揺れることになる。 マクレイン・ウェイとチャップマン・ウェイの兄弟監督が採用した手法は、判断を保留することだ。ラジニーシュ派の信者、地元住民、連邦捜査官、元信者——それぞれが自分の視点から語り、作品はどちらの側にも軍配を上げない。宗教的自由と地域の安全、個人の信仰と社会の法律、カリスマと従属——これらの問いを視聴者自身が処理するよう、作品は誘導する。 6エピソードで構成されるシリーズは、時に会話シーンを長く保ちすぎる嫌いがあるが、それは「ジャッジしない」姿勢の表れでもある。事件の展開がエスカレートするにつれ、視聴者の中に「これをどう判断するか」という問いが膨らんでいく構造は、エンターテインメントとしての快楽以上に、社会への問いかけとして機能する。 これほどの規模の出来事が現実に起きたこと、そして関わった人々のほとんどが今も生きており、取材を受けていることの不思議さが、作品を歴史的記録として際立たせている。エミー賞を受賞したことも、その評価の高さを示す。 こういう人に見てほしい。カルト、宗教、群衆心理に興味がある人、実際の事件を追うドキュメンタリーが好きな人、「なぜ人はあの選択をしたのか」という問いを持つ人。現代においても宗教団体や政治的ムーブメントへの批判的な目を持つきっかけになり得る作品だ。 類似作品として「フォーリング・フォー・ア・スキャム」「ザ・ヴァウ：NXIVM洗脳カルトの実態」など、カルトを題材にしたドキュメンタリーが並ぶ。その中でも「ワイルド・ワイルド・カントリー」は、スケールの大きさと当事者取材の密度において最高峰のひとつだ。 ワイルド・ワイルド・カントリーが6部作という長さを必要とする理由は、物語が「善悪の単純な構造」を意図的に崩しているからだ。オショとその信者たちを悪として描くことは容易だが、監督たちはオレゴンの地元住民の側にも偏見と排除の論理があったことを同等の誠実さで描く。 物語の最も衝撃的な側面の一つ——アメリカの歴史上初のバイオテロ攻撃——は実際の事件だ。この歴史的事実が2019年まで一般にほとんど知られていなかったことそのものが、本作が持つジャーナリスティックな意義を示している。カルト・宗教・コミュニティ・自由とその限界——これらのテーマに関心のある人全てに推薦できる、現代ドキュメンタリーの最高峰の一本だ。 ラジニーシュプラム事件の全容を知ることが、現在のカルト・政治・宗教的原理主義を理解する上での重要な文脈となる。 ラジニーシュ事件は「自由な生き方」と「洗脳の境界線」がどこにあるかという問いを今なお突きつける。答えは簡単には出ない——それがこのドキュメンタリーの誠実さだ。 【外部評価】IMDb: 8.1/10